鱼缸中的金鱼

-----正文-----

人是信息的加工者，一种具有丰富的内在资源，并能利用这些资源与周围环境发生相互作用的、积极的有机体。[1]

人在社会行为中一步步根据外部信息建立起自我的人格体系——也就是说，正常的社会氛围才能培养出“正常”的人格——但有趣的是，这种“正常”，又是社会自我定义的。

从某种角度来说，“正常”的真实含义，是建立起最适应于环境的人格范围——但社会评价是相当行为主义的，它期待看到正常的行为、言语，而背后的痛苦或者挣扎被视为可牺牲的代价，亦或根本被无视。

所以，斐斐，厌恶是你一个人的事。

没人管你怎幺想，谁会强求你呢？他们口口声声的担心或是声称好意的劝阻，无非是害怕你的“厌恶”驱动你做出不符合他们要求的事情——换言之，哪怕你再厌恶一点，再深一点，只要一直在行为上表现出“喜爱“，他们就不会追究了。

斐斐，你明白吗？

斐斐，这当然可以是自我惩罚的匕首——隐藏与伪装当然不是一件容易的事，更何况是在加害者不愿承认错误还要你闭上嘴巴的时候；但这也是工具，斐斐——处于鱼缸的金鱼透过巨大的透镜把鱼缸外的直线运动误解为曲线运动，尽管如此，金鱼可以从它们变形的参考系中表述科学定律，这些定律总是成立，而且使它们能预言鱼缸外的物体的未来运动，那我们就只好承认金鱼看到的是实在的一个正确的图像。[2]

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