魏国国师的尊荣，王泽只享了不久，便又一次，生出了去意。

他比谁都清楚，「国师」二字，看似超然，实则，仍是那曹魏棋局里的一枚棋子。曹丕用他的玄术，安魏室、定国运；而那帝王心术，待他这个来历不明的方外之人，终究，不会，全然信任。曹魏的权臣，亦对他这「以方术惑主」的国师，侧目而视。

人间的棋局，又一次，将那看不见的网，向他，悄然收紧。

王泽，不愿，重蹈，在孙策、在曹操帐下，「功高招忌」的覆辙。

于是，在国师之位最尊崇时，他，又一次，飘然，辞去。

他上表曹丕，称「天道有常，不可久居庙堂」，交还了国师的印绶，只携着那《遁甲天书》，飘然，遁入了，太行深山。

曹丕虽怒，却也，留他不住。一个能呼风唤雨的方外之人，要去要留，岂是，凡人，拦得住的？

王泽，自此，隐于太行，世人皆传，那护国天师，已然，羽化登仙。

＊ ＊ ＊

可王泽的「隐」，与寻常的避世，又不同。

他这一身的遁甲玄术，已小有所成。可他心底，那一股，求道问理的火，却越烧越旺。

他听闻，南阳隆中，有一位，旷世的智者，姓诸葛名亮，号卧龙。此人，虽躬耕于陇亩，却胸藏天下，更兼，精通一套，玄妙莫测的，《八阵图》——那阵法，据传，能困龙缚虎，藏天地之机，夺造化之妙。

遁甲与八阵，同出于那玄之又玄的，天地至理。

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